【“三有”周末读书】第3轮挑战活动成果

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楼主 2020-10-18 13:11:40
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“文章是案头之山水,山水是地上之文章。” 善读者,周末有约,共赏山水——【“三有”周末读书】第三轮主持人白静、佐秋梅与您相约!


活动说明:

为提高“科尔沁书虫”的周末线上读书活动质量,将“周末读书6小时”挑战活动进行升级,对参加活动的书虫提出更高要求,旨在为优秀书虫提供更加富有成效的阅读体验。


硬性要求:

1.有参加活动的“敲门砖”——进群后马上报出你要读的书目

2.有读书计时统计或进度汇报——累计完成读书6小时目标或读完多少页书

3.有读书心得体会——提交一篇读后感或至少一段100字以上的阅读感言(心得)


柔性要求:

根据个人爱好或兴趣,适当适度展开读书话题讨论。


第3轮活动时间:2018年3月16日——3月18日






1、李占峰读《三国志》

    《三国志》的优点真是“前人之述备矣”。


可是作为史书,《三国志》记载了太多词藻华丽的章表,这一点远不如《资治通鉴》。


《资治通鉴》在选择材料的时候就有意地摒弃了这些绮丽浮文,使得叙事流畅,不壅不塞,更好地突出了“鉴于往事,有资于治道”的效果。


  分享《三国志蜀书》内容

诸葛亮与正,虽好尚不同,以公义相取。亮每奇正智术。先主既即尊号,将东征孙权以复关羽之耻,群臣多谏,一不从。章武二年,大军败绩,还住白帝。亮叹曰:“法孝直若在,则能制主上,令不东行;就复东行,必不倾危矣。”


 评曰:庞统雅好人流,经学思谋,于时荆、楚谓之高俊。法正著见成败,有奇画策算,然不以德素称也。儗之魏臣,统其荀彧之仲叔,正其程、郭之俦俪邪?


2、白静:向死而生——读《活着》有感


    人为什么活着?

    我想很多人初看余华的《活着》都会想到这个问题。我也不例外。


    地主少爷福贵嗜赌成性,输光了家财,气死了老爹。当他想改过自新时,老天又一次降灾祸,他去城里为病重的老母亲寻药,被国民党抓了壮丁被迫离家两年。在这期间,母亲离世,妻子家珍带大一双儿女,只可惜大女儿凤霞因发烧无钱医治成了聋哑人。


 一家人团聚后村里成立人民公社,队长响应号召煮钢铁,轮到福贵和家珍时,家珍查出得了软骨病,瘫痪多年直至死亡。


好不容易熬过自然灾害,十三岁的小儿子为难产的县长夫人献血,无良医生抽血过多,可怜那孩子命丧黄泉。


 文化大革命,那是知识分子的噩梦,同福贵一起出生入死的春生,忍受不住毒打和没有人格的侮辱,上吊自杀。


人生没有尽头,苦难依旧上演。凤霞难产大出血而死;女婿在工地搬运时被两块石板夹死;小外孙吃不上饱饭,给煮豆子吃,结果撑死。


生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头叫“福贵”的老牛在阳光下回忆。


我承认这是一次残忍的阅读。它残忍到让读者感同身受地体会了福贵的遭遇:不能奉老的悔恨,中年丧子的肠断,阴阳两隔的凄凉,天伦破灭的绝望。饿了喝水充饥,疼了咬碎牙肚里咽,笑了眼里噙着隐忍的泪。我无法自拔,却又期盼那一丝曙光。可能唯一聊以自慰的是福贵与别人讲述自己的经历时自然平淡,如话家常。不过,那落寞的背影始终是一道黑色,笼罩在我的上空,压抑、窒息;


我承认这是一次非现实的阅读。它集众家苦难于一身,把生活中的所有苦水都泼向同一个人,怎一个悲字了得?鲁迅说过,把有价值的东西毁灭了给别人看,这就是悲剧。不过,本文中的福贵也太悲了吧。福从何来,贵又何往?作者余华给人物设定的时代背景就说明了一切,一个人承受痛苦的能力到底有多强。那不是个案,而是艺术真实;


我承认这是一次引人深思的阅读。它用众人的死来向我们讲述如何活。


其实,人一出生就在走向死亡。德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念,并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案:生命意义上的倒计时法—“向死而生


我们过的每一年、每一天、每一小时,甚至每一分钟,都是走向死的过程。海德格尔用重的概念来激发我们内在的欲望,以此激发人们内在的生命活力,从而让人们明白我们每个人的生命是可以拓宽的,就是通过内在精神成长的方法,增加内涵性。通过提高生命中每分每秒的质量和长度,来提高生命的效度和目标的密度,只有这样生命的意义和价值才能在有限的时间内展现出无限的可能性。


这让我想到了《经典咏流传》中的助唱嘉宾白茹云。其实她早在《中华好诗词》的舞台上出现过。


白茹云,河北省邢台市南和县郝桥镇侯西村人2011年罹患淋巴癌,在病床上与诗词结缘。一个弟弟因患脑瘤瘫痪在床,另一个弟弟多年前失踪。面对人生中的各种不幸,她背诵诗词上万首,从优秀传统文化中汲取力量,坚强乐观笑对人生。20175月,获得第27届全国书博会十大读书人物


每次独自做完化疗后,白茹云耳朵听不太清,眼睛老流泪,声带发音也不好。在外人看来,她遭受了太多的不幸。但她不喜欢别人把她当作命不久矣的绝症患者。她非常喜欢苏轼的竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。她觉得这就是人该有的人生态度。她自己也经常创作,下面这首词写满了她的艰辛与乐观。


《江城子》

病行京广又三遭,似衰茅,逐风飘。千里求医,来往独思寥。只为堂前双白发,长思量,且煎熬。


也曾难忍痛终宵,暗神凋,爱难消。心系家中,绕膝小儿娇。纵使前方晴日少,任风雨,路迢迢。

 

“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”白茹云用在诗词中汲取的力量活出了牡丹般的瑰丽;用真实和坚强书写了自己简单但不平凡的人生;用“向死而生”的生活态度从死神手里去争夺一分一秒的有效生命。这世上除了生死,其他都是闲事。而她把生死都过成了闲事,这样的人,活着!


掩卷深思,回到最初的话题。

人为什么活着?

什么也不为,只是活着,好好地活着。

 


3、郜巍 《少有人看见的美》读后感

     

 《少有人看见的美》这本书是我三月份读书计划内容,共329页,目前已读到226页,平均每天读15页,剩余103页,争取这周末看完。


读书感受:

《少有人看见的美》是《把全宇宙送给你》这套书中的第一本,作者苏缨从欣赏绘画的角度讲述了“灵魂的重量”“理想城市”“上帝的时间视角”“全部的历史只有一页”等内容。喜欢美术的人可以看看。


就像文中开篇所说的,把故事推荐给别人的时候,往往精彩的故事最难推荐,因为一星半点的预告都会影响阅读者的乐趣,一不小心就会冲淡读者的阅读兴味。所以在这里我只想说,这本书的作者用不一样的视角带领我们学会欣赏多幅曾开创或结束、辉煌或毁灭一个个时代的画作,他为我们换上了一双全新的眼睛,在感性审美之后转入理性审美,从文学角度转入史学和哲学角度,最终激发大脑思考,从而让我们重新感受艺术之美。(20180316,夜)

 

        跟随这项活动,我的计划是完成一篇读后感,同时完成一份对作家的了解汇报。


        前两周我了解的是麦家和苏莉两位作家,本周打算了解一下作者苏缨,怎奈百度了多篇文章后发现她竟是迷一般的人物。不过,我并不关心她和熊逸、程雨城两位作者是否为同一人,我只在乎她的作品中是否还有我感兴趣的内容。后来,我发现她的《纳兰容若词传》和《只为途中与你相见:仓央嘉措传与诗全集》将成为我接下来的阅读目标。


        另外,给她的作品《少有人看见的美》写序的毛晓雯这个名字也进入了我的视线,她竟然把阅读比作战争,把作者比作挑战者,说作者用文字排兵布阵,力图俘获越来越多的灵魂,真有意思。而我觉得可以把阅读看成是爱情,作者是恋人,作者用文字编织梦想,力图激发越来越美的心灵。


4、史文鹏  读《牡丹的拒绝》有感

     

        我喜欢散文。喜欢那种不必字字斟酌的洒脱。喜欢那种不求对仗之工整。喜欢那种不问世事之仙骨。


        再读《牡丹的拒绝》,依然被她的文字所打动,依然欣赏,依然膜拜。


        相传,武则天下令,京城之内一夜之间必百花齐放。执掌百花的神仙也不敢抗命。第二天京城之花竞相绽放,百花斗艳,盛况空前。可就是这牡丹宁折不弯,抗命不从,我行我素。武则天一怒之下,贬牡丹到洛阳,谁曾想,洛阳牡丹闻名天下,时至今日也不曾花败。


        牡丹的拒绝,她拒绝的是权贵的淫威。牡丹的拒绝,她拒绝的是禁锢的枷锁。牡丹的拒绝,他拒绝的是盲从与安排。


        世人对牡丹有太多的偏见与诟病。或独爱莲之出淤泥而不染,或品菊之宁可枝头抱香死的气节,唯独对牡丹嗤之以鼻,以为她花开富贵,以为她只为富贵花开。


        牡丹,她固然雍容华贵,却也落落大方,她即便国色天香,却也一身傲骨,不屈膝不盲从不畏惧。


        人们看见的无论是盛世牡丹还是花落归根,你都无从挑剔,不管粉墨登场还是从容离去,你看见的牡丹都是她的坚持她的执着她的脾气。


        牡丹,拒绝了人们畏惧的,坚持了人们丢失的。真乃天下真花独牡丹是也。


5、陈秀丽:读 《吃掉那只青蛙》

      

3月第四次分享

利用周末的时间读书,保持自己不断成长并学会价值转换,现将今日读书感受分享如下:


1、成功的关键在于行动,这些原理可以帮你快速实现个人绩效的增长


有时候我们会计划很多事情,但在完成的过程中总是各种拖延,没有养成立即行动的习惯,这样就导致各项工作未如期完成,即影响个人绩效增长,无论是工作还是生活立即行动就是避免拖延和提高效能的方法之一。


2、能迅速并保质保量的完成最重要任务的能力可能对你获得成功更加重要。 


无论做什么工作,一定要对工作结果负责,不仅关注量,而且要保证质,只有对自己严格要求,也能对结果负责,这样对自己的成功养成一个良好的习惯。


 3、先处理更艰巨、更困难、更重要的那一项要训练自己养成立即行动的习惯;确保每件事都有始有终完成一项工作之后再做另一项工作。


  我们在处理工作时都存在趋利避害的想法,先做比较容易的事情,这样就会导致越困难的问题堆积越多,当问题堆积过多就无法立即行动,也没办法有始有终地完成一项工作后再去做另一项工作。


3月第五次分享

今天下午在医院等待检查,足足等了二个小时,于是我就利用这空闲时间读了40页书, 因为荧光笔己经用完,导致后面的重点内容只能进行折页,有点小崩溃,哎……我经常会随身带本书,只要有时间,就会看几页的,今天读书收获很多,谈谈感受:


  1、时间管理是实现目标的方法

 学习时间管理的主要目的是可以做重要的工作,并腾出更多的时间去做那些生活中能给你带来最大幸福感和满足感的事情。


不论是工作和生活,如果没有一个合理的规划,那就无法顺利完成结果,因为在这个过程中只有不断的对工作内容进行优化与合并,找出最重的工作,吃掉那个难度最大的青蛙,这样才能创造更大的价值。


 做个人时间管理我比较喜欢清单化与效率手册的有机结合,提前做出清单,这样避免问题过多而遗漏,做效率手册是对一天生活与工作的总结,对于过程中新增问题还可以随时加入到效率手册中,这样才更利于完成目标与任务,实现结果的可量化与可考核,这样才能带来更多的幸福感与满足感。


 2、工作时间要全身心地工作

 只要进入办公室,就要给自己规定在5分钟内进入工作状态,才能随时进入深度工作,工作中尽量不要进行闲谈,不浪费时间,浪费的时间越多,陪伴家人的时间就越少,所欠下的工作也会变得越来越多,堆积在一起,就更没有心情好好处于,更多的是应付了事。前期耽误了工作时间,后期就要进行加班,或将工作带回家里,长期下去就会养成拖拉的习惯,无法全身心投入工作,对于制订的工作计划也未必能按计划实施,这样就得不偿失了,对于这些不良的坏习惯,还需要采用不同的方式方法进行调整。


    3、平衡不是可选择的

一个人的水平永远无法达到完美的状态,只能朝着这个方向不断的努力,所以想到实现事业与生活的平衡,就要在工作的时候全力以赴,在生活中全情投入,把生活过得多姿多彩。因为更好的工作是为了更好的生活,不忘初心,才能持续保持同一个目标,勇往直前。


这本书给我的收获远不止这几段文字,书中大部分章节都被我用笔划得七零八乱,这样是便于我下次可以直奔重点去进行提炼,愿短暂回归到生活状态的我,可以合理调整和利用时间,做好家庭生活的平衡,然后兼顾未来自由规划的工作,实现多年的梦想!


    晚安,窗外的世界,只有保持一颗初心,未来的生活与事业才会越来越好!


6、张宏宇 :读《我们仨》和《干校六记》有感

      百年文字流淌脉脉温情               

      读了杨绛先生的《我们仨》和《干校六记》,再次让我感受到了杨先生文字的平实厚重、灵魂的高贵优雅、品格的坚韧挺拔和其人生的踏实伟岸。


    《我们仨》从杨绛与钱锺书相识写起,主要叙述了二人婚后到女儿钱瑗出生到钱瑗长大到钱瑗病逝到钱锺书病逝,60余年的生活经历与过往,许多柴米油盐的生活琐事也好,偶尔大是大非面前的抉择也罢,在杨先生的笔下都表达的同样的波澜不惊,都化作了脉脉温情娓娓道来,让我们看到了杨先生一家三口之间相互理解、相互包容、相互扶持、相互依赖、相携相伴、相亲相爱,也让我们看到了她们人生中的大智慧和为人的率真与纯粹。杨绛与钱锺书一生中大部分时间都处于“居无己屋”的状态,甚至有时生活环境还曾非常恶劣,但无论怎样艰苦恶劣的环境都不能抑制和阻挡他们一家三口对生活的热爱、对读书的渴望和对工作的执着。大部分世人皆知钱锺书的《围城》,却鲜少有人知道他的《管锥篇》,一部了不起的古文笔记体著作,就是在一间以狭窄的办公室为居所的陋室里,钱锺书拖着病躯在一张三尺书桌上完成的,一百三十万字,全文言文、繁体字出版。而同时,在同一屋檐下,杨绛也在一张一尺见方的木桌上完成了她对《堂·吉诃德》的翻译工作,为了高质量的完成这项工作,杨绛曾于48岁开始学习西班牙语,4年时间,每日坚持,从不间断。钱瑗作为一名教师,一生兢兢业业、认真负责,也是一个乐于奉献、心胸博爱之人,晚年想写《我们仨》,却没有来得及完成,只写了个开篇便病逝了。


    《干校六记》主要是记录了杨绛与钱锺书下放干校接受“再教育”两年中的一些点滴生活,这两年中他们夫妻二人遵规守矩、积极劳动、热爱集体,从不见其颓废,从不闻其抱怨,面对任何事情都能泰然处之、坦然受之,唯一让他们遗憾的是不能“读书”。

    

    纵观杨先生一家三口的人生,之所以能在平凡中书写伟大,能在艰苦中铸就辉煌,我觉得是因为他们时时刻刻都保持了一颗拳拳的赤子初心。建国前的战乱时期,在外留学的杨绛和钱锺书无论是为国为家,无论前途与生死,都选择了共赴国难,选择与家国同在,正如杨绛在《我们仨》中所讲:“我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国的文字,爱祖国的语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓,不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观,可是我们安静地留在上海,等待解放。”后来在文革时期,经历批斗、经历下放,其夫妻二人依然乐观向上,始终不悔,也正如杨绛在《干校六记》中所言:“我们俩为什么有好几条路都不肯走,默纯常引柳永的词‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’我们只是舍不下祖国,撇不下‘伊’——也就是‘咱们’或‘我们’。尽管‘咱们’或‘我们’中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分”。


    读杨先生的文字,不仅感受到了脉脉温情,还嗅到了浓浓匠香。

 

7、程惠民:《二月二龙抬头感怀》   

倒海翻江意未休,

得闲今日始抬头。

三春景色惊双眼,

两会精神动五洲。

痛感身心皆困倦,

才知人物更風流。

从今昂首迎红日,

望远还登鹳雀楼!

 

8、王淑伟分享《家长日记》

    

 <<家长日记>>,就是我班学生家长记录孩子成长过程中写的小文章。


 先介绍基本情况:我带的20164班学生从一年级开始,部分家长就写家长日记,主要目的是记录孩子每天或者是每周发生的有意思或有意义的事儿。这项活动是班主任老师号召的,家长自愿参与的。


 形式是可以由爷爷奶奶姥姥姥爷记录或由爸爸妈妈记录,可以每天记一篇,也可以每周记一篇,甚至也可以每月记一篇。自愿完成。


 内容是:记录家庭教育的故事,可以写孩子成长过程中经历的成功与失败,欢笑与泪水;也可以写家长的付出与收获,艰辛与幸福。


 和老师的沟通方式:每个家长手里有两本班级统一发的日记本,两周交一次日记本,老师挤时间阅读并做文字沟通,并把日记中有教育意义的故事在课前三分钟选出两篇和同学们共享;开家长会的时候,也把有的家长在家里培养孩子的有意义的、成功的家庭教育故事念给大家听,目的是为了孩子,大家共同提高,共同进步。


此项活动的原则:参与政策宽松,每位家长自愿参与。有时间就写点儿,有兴趣就写点儿。班主任不在数量上进行要求,不给任何家长添压力。


    参与程度:由于有的家长,兴趣浓厚,所以他的日记每收都能交上来了,而且篇幅较长,情感真挚,字迹清楚故事颇有教育意义、记录意义,值得一读;有的家受写日记水平限制或者是工作太忙,一个月能交上一次,把孩子在家里成长的事记录的也很真实。


 写家长日记这件事情更多的目的是想给孩子们留下青葱岁月的痕迹,其实这项活动给老师添加了不少时间上的压力,但我并不觉得多累,就是时间有点儿忙活,反而我收获了挺多。一方面是我向部分写作水平高的家长学习的机会;另一方面知道了我班学生在家里的另一面,从中我也学会了很多处理出现这样事那样事的方法;最重要的是,通过日记能够和家长进行文字上的沟通,也是一种心灵上的沟通,在工作上能够得到及时的查缺补漏。


 批阅的方式是:挤时间。每天挤时间也要阅读两篇。有时上课前看一篇,有时下班回家前看两篇,有时趴在被窝子里入睡前看两篇……


 本周末阅读家长日记的感悟是:一这位家长写到:今天早晨让孩子自己练习拉校服上的拉锁,系运动鞋的鞋带儿,校服上的拉锁很紧不好拉,从开学到现在一直是我在给他拉拉锁,系鞋带,今天我想让儿子自己拉拉锁系鞋带儿,可是他那么慢,那么笨,马上就迟到了,快气死我了……今天让他拉拉锁系鞋带儿的事儿失败了,所以我计划在下个周六不上课的日子里开始让他练习这俩活儿。


另一篇,这两天孩子学会了拉拉锁和系鞋带儿,我假装去帮忙,孩子不用我了。看着孩子学会一些本领,我心里很美,孩子从不会到逐渐学会,从做得不像样到像模像样是必然的规律,也是必经的过程,因此我应多给我的儿子创造锻炼的机会,放手让孩子去做,不要怕孩子做不好,不要心急,也不要求全责备,更不能包办代替。


我和他进行的文字沟通是:您的孩子在学习方面没得说,自立这方面真的需要锻炼,不要包办孩子的一切,放手让孩子做力所能及的事,您的孩子就更优秀了,您就是最优秀的家长。

 

9、问道  读《美的历程》有感

      

 “那人面含鱼的彩陶盆,那古色斑斓的青铜器,那琳琅满目的汉代工艺品,那秀骨清相的北朝雕塑,那笔走龙蛇的晋唐书法,那道不进说不完的宋元山水画…"~~~李泽厚《美的历程》


    本周我读的是李泽厚先生的经典之作《美的历程》,这本书从八十年代成稿至今三十余年,影响了一代又一代读者,去探寻美,去练就发现美的火眼金睛。先生以哲学、美学的视野,以宏观鸟瞰式的俯视,来帮我们梳理中国数千年的艺术历程,勾勒出中国艺术发展的基本线索,让读者人感受到艺术史背后的审美意识和精神律动,让人深刻地了解中国审美意识的本质特征。


    人猿相揖别,只几个石头磨过,小儿时节。让我们把目光投向遥远的七八千年前,那是我们人类的童年。一堆堆篝火前火烈烈的远古巫术舞蹈,热烈而虔诚,却近乎粗野。


    "历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展,相反它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。"时光悠悠,新石器时代结束,美熔铸进了神秘狞厉的青铜饕餮纹饰之中。那雄健的线条、深沉凸出的铸造刻饰,以其阴森可怖的威慑力,揭露了那野蛮血腥的年代,油生出一种崇高的美。而青铜器上圆浑沉雄的钟鼎金文,则体现出一种活生生、流动的、富有生命暗示和表现力量。那个时代,诗经委婉悠长、回环往复;诸子散文的真气蓬勃,楚地辞歌的浪漫无羁、炽热深沉。


  紧随而来的,是秦砖汉瓦的精美绝伦,是魏晋风度淡然绝尘。是二王书法光照千古,是张旭怀素以狂继癫,是李杜文章痛快淋漓,是颜字韩文平易规矩。


    郁郁乎文哉的宋朝,留给了我们或豪放或婉约的丰厚遗产,其他文化艺术发达鼎盛;元朝山水画卷的无我有我之境叹为观止。 元曲的唱腔唱段动人心魄,明清小说至今遗泽后世,感染激动着今天和后世。


    俱往矣,数风流人物,还看今朝。一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去。让我们一起吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分,来吧,推荐您也读一读《美的历程》,来一场穿越美好之旅。


10、边静哲  读《摆渡人2——重返荒原》随想

     

“‘三有’周末读书群”各位群友的带动下,我利用周末的零散时间读了《摆渡人2——重返荒原》这本书。书中跌宕起伏的故事情节和感人至深的情感扣人心弦,且贯穿了人性的独白及对人生的思考。


继迪伦和崔斯坦经历了异常惊心动魄的荒原挑战,终于来到了有惊无险的现实世界后,本以为他们可以开始这充满希望的现实生活,可不曾想因他们而改变的既有的游戏规则,同时和他们来到现实世界的还有恶鬼、摆渡人苏珊娜、亡魂杰克……


从荒原到人间,继而重返荒原,感谢他们心中有爱,感谢他们爱的纯粹。迪伦因为有爱,可以勇敢地再一次跨入凶险的荒原;崔斯坦因为有爱,可以勇敢的不顾一切地尝试……所以他们笑到最后。“她注视着他钴蓝色的眼睛——这也是他最初让她印象深刻的地方之一,低头吻了他。他的胳膊搂着她,把她抱得更紧。迪伦心跳开始加速,现在她的人生无比美妙、鲜活。


我们每个人的生活何尝不是这样一场摆渡,面对“荒原”上的生死离别、内心苦楚,我们都需先独立自强,不轻易哭泣、不一味抱怨,乐观、勇敢而善良。心中有爱,便有人陪你颠沛流离,到那时,你从荒原走过,枯木也成春。


11、胡月 读《一个人的朝圣》有感

     

我久久的凝视着那个老人,那略显沉重而疲惫的背影,那双时不时会散开鞋带的帆船鞋。他曾经奇怪,人们根本没有出海的打算,却仍旧要穿着它们。他曾经疑惑,他,是谁?他叫哈罗德·弗莱,一个退休的老人,一个低调着活了一辈子的人,一个连切面包都会搞得一团糟的人,一个为了探望并治愈身患绝症的旧友而走过整个英格兰的男人。“献给每一次对生活的胜利,对悲伤的疗愈,对爱的唤回”——这一年,我需要他安静而勇敢的陪伴。


花甲之年,却收到了一封告别的信件——来自20年前老友罹患癌症的消息。悲痛之余,他写了简短的回信。经过一个又一个邮筒,他都没有停下脚步。他思考着,这一生他错过了多少深情的人,失去了多少珍爱的事物,难道就这样遗忘了么?所以,他做了人生当中最为大胆,虽然有些任性,但却是正确的决定:徒步穿越627英里,从英格兰的最南端到达最北端。这不仅仅是为了试图挽救旧友的生命,更是为了让自己的信仰少一分迷茫,让自己的人生少一些缺憾。少一些,再少一些。我简直不敢相信,这是那个懦弱的老人所作出的决定,况且,他为这次旅行所做的所有准备,与出门到街角寄一封信并无二致,他甚至都没有带上手机!哈罗德·弗莱,独自一个人踏上了这段寻找答案的旅途。


我钦佩这样的人,他有着坚定的信念,像海浪中的礁石,若隐若现却傲然屹立。不管前路多坎坷,不管努力能否改变悲伤的结果,这份信念都会一直支持着精神和身体,向前,走一步,再走一步。而且,在这样的过程中,那些负累身体的艰难,那些疲惫和无奈,都无法阻挡灵魂的放飞和思想的灵动,为了自己的信念而努力是一件快乐的事情。尽管平淡的日子看起来安稳,可是那是可遇而不可求的,大多数人所过的所谓“平稳的生活”其实只是浑浑噩噩的混日子,没有波澜,周而复始,像机器一样运转,那不是生活,那叫生存。要想活的有质量,只有为了自己想要的付出汗水和辛劳,用得到的成就装点自己,那,才是真正的生活。


那么,我是谁?这个问题不止困扰着哈罗德,也困扰着我。我只知道自己的名字,知道自己在生物学上的分类,可我不知道自己的心。简单来说,我知道我是什么,可我不知道,我是谁。我还年幼,我需要用我余下的人生去寻找这个问题的答案。也许,答案很渺小,寻找它如同大海捞针,也许,等到我找到它的那一天,我会发现其实它并没有那么重要。但我无悔,因为,这才是我的追求。


12、王素艳  读《中国古典文心》有感

    

          江水映着多年前的月色,缓缓流淌。翻看《中国古典文心》,任思想深处的击节声“嘈嘈如急雨”,逆流而上,寻访岁月那端的“匠人”——顾随先生。


          顾随生于1897年,本名顾宝随,别号驼庵,一生著书立说,传道授业,集作家、理论批评家、美学鉴赏家、讲授艺术家等名号于一身。他是中国古典文学的知音,也是古典文化的播火者;他是“红学泰斗”周汝昌的老师,也是古典文学研究专家叶嘉莹的引路人;他构建了《中国古典文心》的理论体系,并带我们在《驼庵诗话》中拾贝……他为中国古典文学而生。他说,“人心是以生活做根基,过此生活便有此心。”我想,他四十余载的讲坛实录取名为《中国古典文心》,实在是“用心为文”理念的体现。


         顾随关于古典文学的解读深入浅出,仿佛不经意间把人带入《论语》《道德经》《文心雕龙》等著作的意境中,字字句句,蕴含着古人为文为人的智慧;点点滴滴,倾诉着古往今来承前启后又特立独行的历史。他引用《文赋》中的文字——“观古今于须臾,抚四海于一瞬”“收百世之阙文,采千载之遗韵”,与孔夫子“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨交相辉映,让我们明了——韶华易老,唯有不倦地学习、不懈地奋斗,方能在生命走向尽头时拈花一笑,平和无憾。他不单讲学,也解析人生。他指出,“纯艺术品到最优美地步似无实用,然其与人生实有重要关系,能引起人优美高尚的情操,使之向前、向上。”“美观、实用得其中庸之道即生活最高标准。”我想,这里的“纯艺术品”不仅包括诗书画,也包括文艺理论,以及眼睛走过的一切美好的地方。顾随说,“君子向内方面的涵义多而向外的少,在《论语》上如此。向内是个人品格修养……君子不仅是向内的,同时要有向外的事业之发展。只有向内、没有向外,是可怕的。但如果连向内的束身自修也没有了,就更可怕了”。——所谓“束身自修”,即“慎独慎微”。《淮南子·说山训》有云,“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”意思是说,兰花生长在无人的山谷,不因没人看而不芳香。古人讲究修身养性,今人更应汲取古人智慧的琼浆,净化灵魂,不忘初心,像兰花一样,“长绿斗严寒,含笑度盛夏”,不以物喜,不以己悲,经得住诱惑,守得住清贫,耐得住寂寞,行仁义之事,“一日三省吾身”,做新时代的有德行的君子。


           纵观《中国古典文心》,似有一根红线缀连起七十年前的朗朗书声和半个世纪间的灵魂问答,顾随的思想之花一大朵一大朵地映红了岁月的脸颊。应该说,我们今天能感受这本书的魅力,要得益于顾先生的发掘,以及叶嘉莹的整理和保管,他们师生以接力的方式向中国古典文化致敬。想来,这个过程是漫长的寂寞的,同时,也是浑和的圆融的,诚如顾随所言,“事之起始也许困难,而必要以毅力和练习达到‘可乐’的地步。说到深处是要‘好之’、‘乐之’,而皆须以‘知之’为根基。”我想,这话其实可以用在很多方面,譬如,人生在世就像爬山,难免遇到阻碍和考验,面对不明朗的局面,首先,要保持诚实,承认不足,所谓“知之为知之,不知为不知”;其次,要立足实际,深入研究,做到“知己知彼”;第三,要调整心态,积极应对,变“被动”为“主动”,变“知之”为“乐之”,为登顶做最好的准备。曾子说,“任重为弘,道远为毅”;屈原说,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我想,在有条件学习更多新知识特别是中外优秀作品层出不穷的今天,我们有责任守护中国古典文化,让它代代传承,永不消逝,并谨记前辈的教诲,用心做人,用心工作和生活。

            ……

            看古典之美如皓月当空,不知有多少人会想起顾随?我想,《中国古典文心》的每个句读章节间都有他的灵魂和他的匠人精神,厚重而从容,无声胜有声。

 

13、杨冬青  读《龚自珍传记》有感

      

        “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”这一首《已亥杂记》写得气势磅礴,让人震撼,而它的作者,龚自珍的人生更是不同一般。


        今日读完《龚自珍传记》,我对龚自珍这位清朝大诗人有了新的认识,不仅仅是感动,更多的是惋惜。


     龚自珍的外祖父段玉裁,是清代的文字学家,至今,他的《说文解字注》仍是研究汉字的重要著作。家学渊源,对龚自珍的影响很大,自小,龚自珍就显出不同于常人的诗词天赋,外祖父认为他“造意造词,几如韩李之于文章,自珍以弱冠能之,则其才之绝异,居可知矣”。本可以登临才华绝顶的他却桀骜不驯,一再让家人失望,考功名从乡试到殿试用了二十年的时间,考场煎熬二十年,比《儒林外史》的范进好点不多,做了臣子在官场无所施展,他厌倦的方式就是放浪。孙静庵在《栖霞阁野乘》中说道;“定庵生性不羁,善作满州语,平居无事时,非访妓,既访僧,遇达官贵人,辄加以白眼,生平所得金,皆随手尽,京师人以怪物目之,夷然不顾也”。


         第一次鸦片战争时中国社会黑暗,官场腐败,民不聊生

龚自珍身在官场,置身于周围的腐败之中,他感受到自己并不是一个能忍受的人,于是他不想混吃等死,辞职,卷起铺盖走人。


        他去了杭州,在途中他竟用了一年的时间,这一年的功夫途中写的诗,仅七绝一种,达三百多首。这就是他的一阕以生命写就的绝唱,《己亥杂诗》。


        在诗中他呐喊,诗意境界有了很大的提升,只有走出樊笼的诗人才能这样的飞跃。忧郁出诗人,比如杜甫,快乐也出诗人,比如李白,忧患加之快乐那就更出诗人,龚自珍就是这样的诗人,虽然出京城但依然受到当地官员,豪绅,骚人墨客的盛情接待,还有一些追星族的包围,让他感到风光无限,加上山水风景的美好,使他有一种从黑暗的官场逃出来的从未有过的快乐,这样的快乐使一个不羁的生命更加肆无忌惮,所以他发出了屈原《天问》似的呐喊;“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”这首诗里革命的精神正是我们所需要的,至于写诗的背景,“青词”一类的说法可以忽略不提。


        古代恃才傲物的诗人,大有人在,李白,王勃都算是,龚自珍也可以算一个,不做官,遇高官不屑一顾,遇考官也不赏脸,所以他空有才华,学问,抱负,志向,受到冷落,他在《鹊踏枝·过人家废园作》词中,就形象的描绘他心比天高,命比纸薄的生存状态;“秀院深沉谁是主,一朵孤花,墙角明如许。莫怨无人来折取,花开不和阳春暮”。孤芳自赏使他喻郁郁寡欢,不知如何排遣。文人最怕的生不逢时,短命归西都让他赶上了。龚自珍暴卒于丹阳书院,享年五十岁。


        英才不为世重的悲剧,贯穿了龚自珍的一生,但他还是以特立独行的人格风采,金声玉震的艺术魅力,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”为清代文学史造就了最后的辉煌。


         我更喜欢他的《己亥杂诗,其五》“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花”。

 

14、仇翠玲  读《玛格丽特小镇》有感

      

 前一阵读过《岛上书店》,内心一直被温暖着,所以当看到《玛格丽特小镇》上标着“岛上书店系列”的时候,我便急不可耐地捧起,似乎有所期待。


《玛格丽特小镇》前半部分用作者的口吻写的,“我”是U大学助教,去寻找逃课的学生玛格丽特·汤,就在玛格丽特·汤租住的宿舍里,两人相爱,后两人一起住在“我”租住的地下室里,“我”叫她的昵称是“玛吉”。尽管玛吉有点忧郁,还说过“我被诅咒了”,但“我”深深地爱着她,有与之共读余生的念头,所以用绳子在她手上系了一个蝴蝶结。后来,“我”用雅克舅舅留给我的敞篷车拉上玛吉行李,奔赴她的老家——玛格丽特小镇。在玛格丽特小镇,“我”遇到了另外四个女人,她们都叫玛格丽特。她们分别是爱傻笑的小孩子“梅”,忧郁的少女“米亚”,性格乖戾的“玛琪”,耳聋的老太太“玛格丽特”,而且她们都与“我”深爱的25岁的玛吉是同一个女人!这一点我匪夷所思,始终没看太明白,作者写得也比较含蓄。由于腿伤,“我”在小镇上逗留了一个夏天,那段时间,“我”努力去爱每一个“玛格丽特”最终,“我”离开一段去参加雅克舅舅的葬礼,在继承了一大笔遗产之后,“我”为玛吉买了一个真正的订婚戒指。当“我”再来到玛格丽特小镇,年迈的老“玛格丽特”因衰老而终,乖戾的玛琪去了国外,年轻的米亚拿到了去艺校的奖学金,小孩子“梅”变成一只小鸟飞走了……“我”与玛吉回到波士顿举行了婚礼。


小说的中间部分,主要写二人的婚后生活,其中包括玛吉开店并与邻居老板短暂爱恋的经历,“我”邂逅初恋L,玛吉与“我”分手,我的苦苦寻找以及再度复合,直至相继离世……可以说,“我”倾尽一生,努力去读懂她的内心。


小说的后半部分, 是以“简”的口气来写的,简是“我”和玛吉的女儿。失去父母的简与姑妈贝丝一起生活,简一边长大,一边寻求父母的印记,父亲遗物中那些“随笔”,让她对父母有了些许了解。


读罢,我掩卷遐思,有感动,有感慨,也有遗憾。


感动的是,这本书与《小岛书店》一样,充满着人性大爱,小说中人的每一个人物,都善良友爱,让人感觉温馨,这也是我期待阅读的原因。原来这个世界上,没有什么魔法,每个人都会衰老直至消失,但我们依然坚信,人间大爱可以永恒!


感慨的是,这本书写法有些怪,不像《小岛书店》那样情节顺畅,这本书读起来有些拧巴,跳跃性强,前半部分和中间部分,不断有“我”与“简”的内心独白,当时读着有点让人丈二和尚摸不着头脑,但读到后部分,简的出现,才让人豁然开亮,原来这些文字都是“我”在生命临近结束时留给简的。这才感慨作者的用笔之妙,这样写增加了小说的容量。


遗憾的是,这本小说写情爱的细节有点多,也许是三观不同吧,我不喜欢文中人物的一些行为,他们把“上床”当成家常便饭,把肉体情爱看得随便肆意,这一点就不如《小岛书店》那样至纯至美。所以,我不建议年轻人读这本书,对于年轻来说,读这本书弊大于利。


“取其精华去其糟粕”,愿人间大爱无边。

 

15、杨凤华   一一读《摆渡人》有感 

       “原来你在这里”一一最惊艳的发现

                               

      《摆渡人》是英国作家麦克福尔的作品,这本书记述了十五岁的迪伦遇到交通事故后,碰到了一个似乎特意等候她的男孩儿,从此改变了彼此的命运。


     初读这本书时,也许是因为我被中国的穿越剧所牵绊,也许是因为我常以唯物主义人士自居,因此对书中灵魂、魔鬼等词嗤之以鼻。前期的阅读劳神却不走心。但当读到迪伦不顾老妇人劝阻欲重返荒原迎接未知时,我顿悟了这本书的魅力所在:迪伦在离开天堂前的淡定,在失去崔斯坦后的慌乱,到后来重返列车被人救助后的喜悦,这些情节使我魂牵梦绕。在读到"他开始朝她的方向缓缓走来,就要走到她跟前时,他冲她一笑。"我不禁喜极而泣。"原来你在这里",这让多少恐惧后得以镇定;这让多少迷失后不再彷徨;这又让多少挫败后完美自愈。有多少人举其一生时光求之,而复求之,却终不可得呀!


       也许,每个人都有属于自己的一片森林,也许我们自己从来不曾去过。但他()一直在那里,总会在那里。迷失的人迷失了。心中有爱的人终究会再逢。"原来你在这里",让我们祈祷在有限的生命里都如《摆渡人》中的迪伦那样有如此惊艳的发现。时间刚好 ,容颜未老,就在此时:"执子之手,与子偕老"

 

16、王冠杰 读《世界如锦心如梭》有感

    

 我非常喜欢毕淑敏。不仅因为她深厚的文字功底,更佩服她服役西藏高原10年所历练的坚韧不拔的精神。正是这种精神,支撑她用114天的时间完成环地球一周的航行,成为中国大路首次环球航海的公民,并完成了《世界如锦心如梭》这本文化地理散文集。

 

跟随毕淑敏畅游,第一次知晓了挪威峡湾,对峡弯中令人眼花缭乱、各具特色的瀑布产生无限神往。第一次知晓,比加勒比海盗更负盛名的海盗是维京人,震惊于他们的勇敢强悍和团结,也感慨世间万物存在皆有法则,兴衰更替都是必然。

 

 跟随毕淑敏畅游地球命运的“转折点"格陵兰岛,了解那晶莹剔透的冰山和壮美的巨幅冰川,以及地球气候变暖格陵兰冰川融化对人类的影响,第一次深刻地感受到原来地球的每一个角落都彼此密切相关,大自然是一个整体。

 

 跟随毕淑敏,见识到了古埃及神圣的莎草纸。它由一种叫做纸莎草的植物纤维编识而成,外形虽然像编织物那样平凡而又暗淡,却不怕折卷、不怕水浸,存在几千年后,色彩依然鲜艳如初。

 

 跟随毕淑敏了解美食。原来巧克力所有的制造方法都是在瑞士发明的,瑞士的巧克力天下第一,是因为瑞士制造巧克力的牛奶是全世界最棒的,而这芬芳浓香的牛奶源自精心培育的优质无任何污染的牧草。是阿尔卑斯山麓无边的草场和自由自在的奶牛饱了天下人享用巧克力的口福。

 ……

 "身体和心灵,总有一个在路上。"这本书,于我,最大的意义就是虽不能远足,但心灵更加丰润和富饶。      


17、刘宇杰  评价《后汉演义》中的王莽

       

 在《后汉演义》第六回中,蔡东藩评论王莽:粉身碎骨有谁怜,死后还教臭万年,用尽机心翻速祸,才知翘首有苍天。


 在《后汉演义》中讲述王莽,还提到王莽的三个特点:

 1、相信天人合一,制造祥瑞。《后汉演义》第一回中:当下封拜功臣,先就金匮策书,按名授爵。这金匮是梓潼人哀章,私造出来,持至高庙,欺弄王莽,王莽视为受命的符瑞,就借此物欺弄吏民。还有一个卖饼儿,叫做王盛,当即召他入朝,赐给衣冠,拜为将军。


 2、挑外衅激怒外夷。对匈奴用兵,最后惹来狼烟四起,外患不断。最后的结果是:嗣是东西南北诸边疆,无一不乱,弄得王莽顾此失彼,跼蹐不安。


 3、不能容忍不好的事情,因此真实情况汇报,都会生气,后果很严重。例如:《后汉演义》第三回莽问及盗贼情形,使臣禀白道:“百姓因法禁烦苛,不得安居,力作所得,又不敷租税,就使闭门自守,还要被铸钱挟铜的邻伍,牵连犯罪,大众无从求生,只得去做盗贼了。”莽见他出言不逊,立即撵逐出朝,革职为民,另遣他人查办。


 王莽篡汉自立,是中国历史上外戚专权的典型之一。他没有像杨坚那样建立一个统一的多民族国家。王莽最终身死人手,为天下笑。

 

18、筱玲 读《规律的背后是自由》后续分享

与其这是一本关于如何教育孩子成长的书籍不如说是让父母成长的书籍更为确切,因为通过对整本书的阅读,作者都是通过自己育儿的经验告诉读者,家长是如何成长的?家长成长之后孩子是如何成长的?感悟也是颇多,仅摘录一二。一,爱因斯坦在研究灯泡的时候,面对1000多次错误,说明,至少他明白有1000多种材料不适合做灯丝,孩子的成长过程也是如此。二,如果你认定孩子是一只白天鹅,孩子就会以白天鹅的姿势展翅腾空,拥有更加广袤的天空。

 

19、王晓慧  读《万物的样子》有感

      去苏莉老师家取书那天,天空阴晦,纷纷扬扬的雪里夹着雨,空气中弥漫着潮湿的味道。我从单位步行前往苏家。进入房间的那一刻我是吃惊的,房中没有我想象的考究、宽敞与明亮。


      《万物的样子》全书共八章,从万物之始到生生不息,作者以自身的经历,用善于观察的眼睛描写发生在自身周围的一切关联。文字朴实、生动,对于书中很多方言土语并不避违,所以对于通辽人来说,读起来倍觉通畅、亲切。置身书中,经常觉得那些描述就是曾经生活中的父辈或自己。


      读苏老师文字才知,苏老师不但是文字高手,还是养花大家,而且有精湛的厨艺。若有机缘,真想尝一尝苏老师笔下的柳蒿芽鱼汤,美味的苏籽饼。


      若不是《万物的样子》,我怎会知苏老师的个人生活竟是如此艰难?立春那天读书群闺蜜团的书友们曾有过一次推心置腹、感人肺腑的聚会。我就是在那天结识苏莉老师的。我一直觉得以写作为生的女性该是安然浪漫的。


      读罢本书,有说不出的难过,感谢艰难中的苏老师呈现给我们的优美文字。在本书编写过程中苏老师的爱人因为严重的肾病,需要化疗透析,又因为用药衍生出糖尿病,白内障还有脐疝,甚至于复查时脚肿的不能穿鞋。可想而知,苏老师孱弱的肩膀需要照顾丈夫,又照顾幼女,还要为出版社交稿,该是经历过怎样的艰难与无助。她娓娓道来的柔绵文字里的总是透着一种奇异,亦或是希望,亦或是坚毅。原来这一切都是生活的磨砺。


      掩卷执笔,写下这些许感受的时候,已是深夜零时。原来那天取书时坐在沙发上一言不发的就是病中的金老师,我还奇怪家里来人他也不打声招呼。原来我错怪了他。此刻,很多无奈突然涌上心头,为金老师,为苏老师,也为罹患苦难中的诸多人们。


  不管我们经历怎样的无奈,万物都会借助自然的力量,在美丽的季节里,那些花儿,那些声音,那些生活,都会遵循特定的法则,生生不息的一直走下去。在我们有限的生命里,曾经努力的茁壮过,或许就是最好的痕迹……祝福那些坚毅的人儿!

 

20、刘 洋《不输在家庭教育上》 第二十七卷  读后感(二)

      

  本周阅读《不输在家庭教育上》 第二十七卷  30-65  在当代社会,孩子的教育越来越值得家长思索。家庭是孩子健康成长的第一个场所,而家长则是孩子的第一位教师,家长的言传身教,人生观、价值观,在第一时间潜移默化地传达给了孩子,成了孩子首个模仿对象。家庭教育是任何教育所不能代替的,家庭教育已经不是一个学校以外的辅助教育,而是家长和学校教育互相配合,促进孩子良性发展必不可少的基石。


       书中 “父母讲堂”中的几句话很值得借鉴:一、好父母是学出来的;二、好孩子是教育出来的;三、好习惯是培养出来的;四、好成绩是帮出来的;五、好的沟通是听出来的。


 要让孩子感受到父母给予给爱的滋味,一起去守护亲情,温暧孩子的一生,要做懂分寸的智慧型家长。如果让孩子难以感受到父母的爱,那份爱便没有太多价值,父母要和孩子身体接触,给孩子带来安慰感,要适时用语言、行动表达出来你对孩子的爱。避免消极教育,别做“全能父母”,给孩子自己探索的空间,获得成功的体验,远远胜于家长和教师教给他的方法。恰恰为孩子发展腾出了更为广阔的空间,对孩子的成长反而更有益。


作为家长,一定会努力配合学校的教育,在家里为孩子创造良好的家庭氛围,通过学习掌握现代家庭教育知识和方法,一定能够找到适合自己孩子的教育方法。让我们共同努力让孩子健康茁壮成长。

 

21、 张晓飞  读《你是那人间的四月天》有感

                            

        是夜子时,当我轻轻地合上《你是那人间的四月天》这本书,心中涌动着的千言万语在此刻却又不知从何说起。我想这也是我在读该书下篇部分时,针对某些内容的纠结所至吧。


        我在之前曾说这是一本缘于自己八卦心理而去购买的一本书。有人说衡量一位女性有多大的魅力,看看她身边的男性质量如何就知道了。当时的我很好奇:是什么样的女子可以令《中国近现代文学史》上绕不过去的大诗人徐志摩甘为其抛妻弃子却又苦追无果,退而求其友?是什么样的女子可以令学界泰斗金岳霖终身不娶,甘为其成为蓝颜知己?又是什么样的女子让梁启超之子,一代建筑大师梁思成倾心相娶,相濡以沫,陪伴终身?于是,我便于这月的第一个周末翻开了这本书……


        前两个周末我看的是这本书的上篇,即徽因的文集。读她的诗、散文、小说让我感受到其中的意境清丽,语言虽华丽却无刻意的雕琢,字里行间充满着真挚、细腻的情感与耿直的灵气。在本周末,我阅读该书的下篇部分,在这里知悉她的文字在当时颇有影响力,被北平女子文理学院聘请讲授《英国文学》,负责编辑《大公报·文字丛刊·小说选》,同时担任《文学杂志》编委,经常参加北平文学界读诗会等活动,向国民政府提出抗日救亡的八项要求的发起人之一。


        她出身高贵,却命运坎坷。正所谓家家有本难念的经,在良好的家世背景之下总是隐藏着苦涩的暗涌。父母的无爱婚姻,母亲与这个家族的格格不入,使得幼小时的她在夹缝中生存,过早的学会了察言观色。与母亲的关系是彼此相爱,却又互不喜欢。看到这里也许你会说这是一份多么纠结的爱啊?没错,她的童年就是在这样纠结的环境下长大的。她爱儒雅清俊、才华横溢的父亲,却又怪他对母亲的冷淡无情;她爱着给她温暖和爱的母亲,又怨着她总在怨怼中把父亲推得更远。在徽因写的小说《绣绣》中,绣绣生活的那个不幸的家庭,母亲性格懦弱、心胸狭隘又无能,父亲冷落妻子,又娶她人,绣绣整日夹在父母争执中惶恐不安又何尝不是她童年生活的写照呢?祖父母的相继离世更让这个家不再是往日安宁的归宿,而是一个需要小心的战场。这不难想象,父亲常年为自己志向奔波在外,家里留下大小老婆,那可不得天天是戏啊。能让徽因唯一得到放松休憩的就是读书,在学校里她可以暂时忘记那些没有硝烟的你争我夺,放下林家长女的身份,只做单纯的自己。成年之后的徽因是朋友圈里公认的爱说话,喜辩论的人,好像她要把在“家”里的压抑统统释放一样。


        对待感情,她出奇的理智。面对徐的热烈追求,她也曾犹豫过,但最后之所以没能接受我想这与她父亲曾对她说的,他欣赏徐的浪漫诗情,认为可以与之恋爱,但需适可而止,且不可论及婚嫁有很大的关系。另外,自己的家庭经历让她对徐有婚史这方面有一定的忌讳,而且她认为徐眼中的自己是加入了诗人所惯有的想象中的自己,并非真实的自己。我想大概也有怕日后徐的想象破灭,面对真实的自己徐又将如何类似的顾虑。这些让她觉得与徐牵手会不踏实,从而断了念想,那年她18岁。恰逢这时梁家公子表明态度,在权衡了诸多利弊之后,她选择了从家世上更加门当户对的无婚史的梁公子。但我觉得曾有一个时间点,她和徐的感情是有转机的,那便是她20岁那年与梁赴美,二人的感情虽被梁父极力促成,但却一直遭其母及长姐的种种非难,让徽因无法忍受她们对其品行的质疑和独立人格的干预。于是,徽因给徐写了封短信,望收到其回信。我想此时的徽因已对她与梁的感情归宿并不看好了,如若此时梁对林的态度上稍有丝毫的迟疑,我相信骄傲、敏感的徽因与梁和与徐的结局就一定不是这般了。然而,命运却更青睐于梁。徽因生病时其无微不至的照顾,在得知其母病危时也未曾离开她片刻,稳定了徽因曾一时扶摇的心,从而坚定了她要与梁相伴一生的决心。至于后期金对徽因的感情,她对已是丈夫的梁坦诚相告,称金为另一个爱自己的人,梁冷静以对,金觉得梁是真正爱徽因的人,故甘心做徽因的蓝颜知己,于是便有了金的“择邻而居”。后来在林梁去世后,金与二人之子生活在一起,由其子为金养老送终。


        对待事业,她无比的热爱。因时局形式,她被迫举家迁至昆明,当时的生活异常拮据。为了赚钱,她给云南大学生补习英语,每周六节课,每月可以挣到四十块钱课时费。月底拿了钱,她去买家里的必须品,第一个买的便是用于外出考古的皮尺,23块钱,这在当时真的是极贵了。剩下的钱后来给孩子买了鞋和粮食。一个人怎么分配手头有限的金钱,大体就能看出这一样样事物在她心里的分量。皮尺代表她钟爱的建筑事业,由此可见,她是将工作放在第一位的知识型女性。患病时期她还为梁写作的《中国建筑史》做准备,跟大家一同为恢复营造学社社刊而忙碌。抗战胜利后,梁带徽因做了全面的身体检查,医生直言来的太晚了,她最多还能活五年。就是在这有限的时间内,46岁的她参与设计的国徽图案以布局严谨、构图庄重而中选,是年,徽因被任命为北京市都市计划委员会委员兼工程师,提出修建“城墙公园”设想;47岁的她为挽救濒于停业的景泰蓝传统工艺,抱病深入工厂调研,设计了一批具有民族风格的新颖图案,为“亚洲及太平洋区域和平会议”、“苏联文化代表团”献上一批礼品,深受与会人员欢迎;48岁被任命为人民英雄纪念碑建筑委员会委员,抱病参加设计工作,主要承担纪念碑须弥座装饰浮雕的设计;49岁当选建筑学会理事,并任《建筑学报》编委;50岁当选北京市人民代表大会代表。


        林徽因就是一个传奇的女子,“无关山河的年岁,她的心总能守住春天,守住那片绿意。”她对待生活的从容,对待感情的理性,对待亲人热情,对待事业的执着都值得我们后辈们去学习。


   (本周末累计阅读时间10小时,整理心得1小时)

 

22、华晨 读《增广贤文》有感

  

 周末读《增广贤文》,是一部国学经典读物,包括了中国几千年文化精髓,是中国古代文人的处事智慧和思想结晶,它保存了不少源远流长的谚语格言,读它让我受益匪浅。

 


23、佐晓梅 

    

零零乱乱的,一个双休日就这样接近了尾声。


落笔时,似乎有些犹豫——本周的六小时,我并没有按大家约定俗成的规定,去阅读一本书,而是翻起了杂志。《读者》《青年文摘》《特别关注》,家里常年订的这三种杂志,被冷落在一旁许久了。其实我也是很爱看杂志的——篇章的短小,观点的明了,文字的精炼,表达的精辟……我倒是觉得这所谓的“碎片化”反倒让我们的阅读更加丰富与多彩了。


六小时中,断断续续的,我竟然也看了几百篇文章。印象最深刻的是一篇叫《白云娘》的——文章的主人公白云娘,是一个普普通通的老太太。单从文字我并不能分辩白云娘的籍贯与文化程度,只能够从作者邓安庆有限的描写中,知道她是一个普普通通的老太太,平时在家哄孙子、孙女,去世的时候还得躺在门板上,临死的积蓄只有五千元钱,仅这些,白云娘生活的斑驳就可想而知了。


但是,在作者和我的眼中,这又绝不是一个普普通通的老太太——她将《红龙梦》看了二十七遍,她的家里有《罪与罚》《安娜.卡列尼娜》《红旗谱》《孽海花》……她的所有的书都要锁起来,钥匙就放在自己身上;她习惯用铅笔在《红楼梦》上作批注,她偶尔还会和作者探讨“安娜这个女人,你觉得是坏女人啵”……

白云娘家里还有一本《新华字典》,一本白云娘常常使用的《新华字典》……


    关于老太太的婚姻,作者只写了白云娘的丈夫在新疆有自己的家。我想,陪伴她读过漫长而孤独又屈辱的岁月的,一定是锁在书柜里的那些书吧! 


因为读了好几本杂志,我竟然发现,这篇文章,被2018年第6期《读者》与第2期《特别关注》同时刊登了。



24、张亚娟    得道多助失道寡助

          ——读《三国演义》 有感

        

        鲁迅曾经说过:时间就像海绵里的水只要肯挤总是会有的。我本周就是按着这个节奏追书的。


       翻开书页仿佛就拉开了军事的帷幕,当权者必得有大格局,成败总在一念间,纵有天时地利之位,谋士虎将如云,也要有善纳谏言之能,切不可骄傲自大,导致自折羽翼,众叛亲离,如袁绍官渡一战,顷刻之间70万大军又耐如何,一样被曹操的7万军士土崩瓦解,十面埋伏神话一样的干败,从此袁本初日薄西山,一命呜呼,发妻刘夫人凶残至极,两子又不睦,兄弟残杀为曹操做嫁衣裳,好好的一手牌让袁氏家族打的稀烂,曹操趁机网罗了大批袁绍的文臣武将,所到之处善待乡民,此一战,奠定了曹操统一北方的基础,成为了人生的大赢家,可惜袁绍自掘坟墓,大好河山纳入他人怀。

        刘备虽有皇叔名号,实无根基,出道至今胸怀天下,英豪尽显,然居无定所,乱世中为谋大业屡寄人篱下,但有生死弟兄,披肝沥胆,又有赵云等虎将不离不弃为其血战沙场,履立奇功,民之拥戴,贤才自来,徐庶化名单福,刘备得于市,樊城一战初露锋芒,曹操使计欲为己所用,徐庶赴曹营见母,惜别刘备举荐孔明,然徐母刚烈,教子有方,以死明志,徐庶恪守许刘备诺言,进曹营不出一计,后有歇后语云:徐庶进曹营,一言不发。足见刘备的人格魅力,可怜曹操机关算尽,在哪都能求得贤才,唯刘备这不可。


         三顾茅庐,诸葛亮出山,刘备的根基也一步步的扎稳,曾被曹操诋毁怒骂的刘备,孔明等底层的英雄们在无数战争的洗礼中正茁壮成长起来,欲成鼎足之势,与之三分天下。


        一部《三国演义》纵观古战场金戈铁马,谈笑中强撸灰飞烟灭,浪淘尽,各路英雄,不忘初心,得民心者得天下,做人做事亦如是。



25.王秀云:读《做最好的自己》有感

        

      我们都知道美国工业史有“三巨头”:“汽车大王”福特、“石油大王”洛克菲勒,还有一个是“钢铁大王”安德鲁卡内基。这本书就是卡内基所写,介绍了自己的一生,从童年时代到去世前夕,从少年打工到领军钢铁业,从一穷二白到身家亿万,从积累财富到致力于慈善。


       卡内基无论每星期挣1美元的时候,还是身价百万的时候,他都能保持内心的乐观、淡然。而且他在自己事业正处于最巅峰时,放弃了所有,开始追求另一种自由、无拘束的生活,并为慈善事业做出了巨大的贡献。虽然令人不可思议,但却值得人们学习。


       很多人对成功的定义都是获得无止境的财富,甚至即将离世时仍然乐此不疲。而在所有富可敌国的人中,有一个人却认为:“一个有钱人如果到死还是很有钱,那就是一件可耻的事情。”这个人就是卡内基。


        人生短暂,充满着阳光的心情和意志要比财富更有价值。


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审核/     王宇

编辑/图片     吴桢


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