【三木秉凤杯37号作品】燕飞剪剪春分天(江苏 陈文)

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楼主 2018-11-09 11:14:26
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三木秉凤杯2018年春季征文开始啦

(征稿时间3月1日-4月30日)

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三木秉凤杯春季征文37号作品 

燕飞剪剪春分天

文/陈文

 

春是一年之始,万物苏萌山水醒,似曾相识燕归来,小园独径又徘徊,似乎燕子的每一个踪影里都有浓浓的春机。在乡间,根据燕子北归的早迟,农民来决定插秧的早晚,歌唱着美丽的农谚:春分麦起身,肥水要紧跟!一场春雨一场暖,春雨过后忙耕田。春灌、春耕、春种即将闪亮登场了!

每年公历3月20日或21日,太阳到达黄经0度(春分点)时开始,这日昼夜长短平均,正落春季九十日之半,古代称为“春分”、 “日中”、 “日夜分”、 “仲春之月”。自古民谣唱歌:春分秋分,昼夜平分。不论从天文学上,还是从气候上,春分之日,特征明显。春分之时,除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外,中国都进入了燕舞莺歌的春天!

二月惊蛰又春分,种树施肥耕地深,夜半饭牛唤妇起,明朝种树是春分。这美丽的农谣一如春风十里,吹醒了大江南北!



春分分成三候:一侯玄鸟至;二候雷乃发声;三候始电。

春分之时,燕子从北方穿越混沌之气,带来了春天的雨水。到了春分节气,春风十里,春意过半,燕子带来了阳春三月,春花烂漫。值秋分飞回,把热带走,草木色变,天凉如水。

春分祭日,秋分祭月,这一习俗起源于周代。明代皇帝祭日时,有奠玉帛,礼三献,乐七奏,舞入俏,行三跪九拜大礼。清代皇帝迎神、奠玉帛、初献、亚献、终献、答褔、送神就、送燎等议程,格外隆重!

明清时代的朝日场所就在北京城外东郊的日坛,时间定在春分的卯刻,每隔一年,当皇帝亲自祭祀,其余由官员们代祭。

春分之夜,日夜均分,昼夜均而寒暑平,气温适中,昼夜温差小,校正度量衡具不会受温度变化的影响。这春分象征了公平,制秤匠人都选择在春分开工,明示自身公心做事,无愧天地,公平交易,诚信做事。古人视秤为权衡,秤衡量物重,但更多是在衡量人心啊!

大部分地区春季祭祖扫墓,一般从春分开始,到清明结束。

从南北朝开始,江南人春分就要在院中或屋顶上栽培“戒火草”,保佑家庭无火烛之灾!



安徽南陵把春分称为“春分节”。春分之日,月落柳梢头,人约黄昏后,乡村儿郎们敲锣打鼓,响彻云霄,东乡叫“逐厌毛狗”,北乡叫“逐疫气”,南乡叫“逐毛狗”,西乡叫“逐野猫”。

在农耕时代,村中心都建有土地神庙,到春分之日,人们祭社神,祈求风调雨顺,五谷丰登,且送社糕、社酒馈赠亲友,祭祀土神。

春分之日,“立蛋”比赛轰轰烈烈,遍及大江南北。今宵又值春分之时,世界各地又有几多人群疯狂立蛋?视“立蛋”为春分之日所象征的昼夜平均、阴阳调和。

选择一个出生四五天、光洁无痕的红嫩鸡蛋,蹑手蹑脚地在桌上握它竖起来……失败者虽多,但成功者更盛。春分点在了“立蛋”时光的中轴线上,美丽了一句民谣:春分到,蛋儿俏。

春分节,草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟,儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

春分时节,冬眠了一季的人们,渴望走出户外,将手糊的风筝放飞蓝天,将蜇伏一冬的春望摇曳在蓝天上!

蓝天碧水里,风筝儿翩跹,摇铃叮咚响:古树鸦啼薄暮天,寻芳客过小桥边。儿童也怕春归去,恰趁东风放纸鸢。阳春三月线,风筝舞翩跹,儿童盈盈跳,早春天地欢。

昔日岭南四邑,现加上鹤山五邑,开平苍城镇的谢姓,一到春分,千家万户漫山遍野挖吃“春碧蒿”的野苋菜,嫩绿的,巴掌那么长!全村出山,挖遍春碧蒿,归来鱼片“滚汤”,美鲜了一首童谣:春汤灌脏,洗涤肝肠,阖家老少,平安健康!

春分燕阵飞,百姓“萝卜”烩,糯米制外皮,枣泥桂花仁,五谷又丰登,太阳糕唤春!

一首首春歌向我们飞来,一首首春诗向我们摇铃,一个个春的节气走过我们身边,徜徉在春的季节,我心花开!

 



东方苍龙欲抬头

文/陈文

 

春风十里,吹醒了东方苍龙;春雷一声,呼唤了“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”的民谣。

古代天象将黄道附近的星象划分为二十八组,定下日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,作为天象观测的参照。“二十八宿”按东西南北四个方向产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为“东方苍龙”,《说文》中有“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载。东方苍龙星象的变化方位正与一年之中的农时周期相一致。



春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,露出明亮的龙首;夏天作物生长,苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏,苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。年年岁首,农历二月初二晚上,苍龙星宿开始从东方露头,角宿开始从东方地平线上显现,大约一个小时后,亢宿升至地平线以上,接近子夜时分,氐宿也出现了。这就是“龙抬头”的经过。

二月初二龙抬头,唐朝白居易《二月二日》题诗:二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生,轻衫细马春年少,十字津头一字行。

因农历二月二在惊蛰前后,传统民间在“龙抬头”这一节日,结伴踏青,挑挖野菜,下地春耕。



这一天,如果龙还没醒的话,那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。

二月二又有许多关于“龙抬头”的乡风民俗。撒灰引龙、扶龙、熏虫儿、避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等等节俗。且伴有“上工、试犁、炒蝎豆、戴蓬草、祭龙王、敬土地、嫁女住春、童子开笔”等节俗活动。

“龙抬头”的二月二里,民间认为这天是东海龙王的生日,吃煎饼是为龙王嚼灾,扔煎饼是掩埋龙王的胎衣。节日时,吃水饺叫吃龙耳,吃春饼叫吃龙鳞,吃面条叫吃龙须,吃米饭叫吃龙子,吃馄饨叫吃龙眼。

“龙抬头”这一天,浙江海宁一带称此日为“萝卜”生日,食油煎年糕,民间称为“撑腰糕”,表示即将开始农耕,需吃“撑腰糕”强健身体,这一天乡间都在下瓜秧,播菜种,庙中焚纸钱,奏乐,晚燃花爆。

农历二月二,民间习惯炒玉米,炒黄豆。

这源于一个美丽的神话。



当年武则天夺唐室江山以后,天上玉帝怒火攻心,令太白金星传谕四海龙王,三年内不得向人间降雨。

这一令下,人间田园干涸无收,饿殍遍野。司管天河的玉龙不忍人间干旱,一气喝足天河水,一口喷泉人间,救灾救旱。违玉帝令,必遭严惩。玉帝将玉龙打下凡界,压在山下,背负石碑:玉龙降雨犯天规,当受人间千秋罪,要想重登灵宵阁,除非金豆开花时。

玉龙压山,百姓着急。这年的农历二月二,人们百思千想,人间玉米、黄豆,金黄闪亮,炒爆开花,不就是玉帝碑文中的“金豆开花”时?

一念之下,万民炒玉米,炒黄豆,供奉玉龙碑上。镇压玉龙的大山,是太白金星的拂尘,“龙抬头”这一天,太白金星俯视人间,天下金黄一片,以为金豆开花了,便收了拂尘。玉龙一跃而起,腾空回天。此刻,正是“春雨贵如油”的时节,玉龙不顾玉帝禁令,又“哗哗”下起雨来,人间如沐甘露,万物苏萌,青禾遍野。

此后,农历二月二“龙抬头”这一天,大江南北的乡民们,炒玉米,炒黄豆,金豆开花,香遍了玉帝天河,染金了太白金星的拂尘。

 

(图片来自网络)


作 者 简 介

陈文,来自江苏淮安,毕业于江海贸易,一直从事儿童文化教育工作,自幼热爱诗词歌赋,热爱绘画写生,热爱习字书法……立志用心之海容山川之脉,用目之笔览中外书籍,用笔之歌唱世事炎凉,用画之墨绘万木林森……平时,作品散见于地方杂志、作文选等……


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